Dramaturgia y reescritura en el teatro de Diego Sánchez de Badajoz

Nacido en Talavera la Real en los últimos años del siglo xv, Diego Sánchez de
Badajoz fue cura de su pueblo nativo hasta su muerte hacia la mitad de la
centuria siguiente. Un cura tan preocupado por la catequización de sus
feligreses, que no vaciló en hacerse cura-dramaturgo y componer, para
convertirlos mejor, las veintisiete farsas recogidas, en 1554, en la
Recopilación en metro. No por tener, sin embargo, tan declarada finalidad
catequística es este teatro religioso aburrido o inhábil. Muy al contrario. Lo
que nos descubren los análisis sistemáticos de Françoise Cazal son, hasta
ahora muy escasamente captados por la crítica, todo el talento literario y el
espíritu festivo del autor de una producción dramática en que se mezclan la
variopinta jocosidad de la Edad Media y las interrogaciones doctrinales que
iban a ser las del Concilio de Trento. Más aún, los principios metodológicos
aplicados à la lectura de las farsas de Diego Sánchez - los procesos de la
interlocución examinados a la luz de las teorías de Michel Vinaver, o los de
la reescritura de la materia bíblica - ofrecen modelos para el estudio de
cualquier otra obra del teatro aún insuficientemente explorado del XVI.