L'État d'injustice au Maghreb

Les « Printemps arabes » ont reposé avec force la question de l’injustice
sociale dans cette partie du monde. Mais l’étude serrée des situations du
Maroc et de la Tunisie relativise la pertinence de l’événement comme aune
d’analyse. Les mouvements contestataires l’ont souvent précédé et n’en ont pas
toujours procédé. Par ailleurs, les péripéties des années 2011-2014 ont
redéfini la question de l’injustice sociale à travers le rapport des partis ou
des organisations islamiques à l’État, à la nation, au néolibéralisme, à
l’exercice du pouvoir. Il convient de remonter en amont des Printemps arabes
pour comprendre les politiques publiques d’inclusion des pauvres, la mise à
distance de territoires stigmatisés, la construction idéologique de vrais (ou
faux) problèmes, tels que la « jeunesse », l’« employabilité » de la
main-d’œuvre ou les « rentes » économiques. En définitive, c’est le processus
même de formation de l’État qui se voit requalifié comme une matrice
d’inégalité légitime, en permanente mutation au gré des rapports de force et
des luttes sociales. Fruit d’une réflexion collective et d’un travail de
terrain au long cours, cet ouvrage permet de repenser le politique en dehors
de la logorrhée exaltant (ou disqualifiant) les Printemps arabes. Il replace
ces derniers dans leur profondeur historique. À la confluence de la sociologie
politique et de l’anthropologie, il ouvre de nombreuses pistes comparatives
au-delà du seul Maghreb.