De la dualité à la division du sujet

L’être humain naît dans le langage et est structuré par lui. C’est le sens
même de la théorie du parlêtre, qui implique une double division : celle du
sujet parlant entre sujet de l’énoncé et sujet de l’énonciation, et celle
entre vérité et mensonge. La première pose une complémentarité entre
l’énonciation et l’énoncé, la seconde oppose la vérité au mensonge. Or, pour
fonctionner correctement, toute société doit présupposer un a priori, qui
consiste à accorder à chacun le fait qu’il s’exprime de bonne foi. C’est
pourquoi le mensonge est proscrit, et l’exigence de vérité universelle. Sont
ici discutées, à la lumière de la psychanalyse, les différentes définitions de
la vérité qui permettent d’appréhender la structure psychologique des
relations humaines.