Il nous a tant donné

« Dieu est ! Quelle libération ! À l’heure où l’Église semble obsédée par
elle-même, par ses structures, par son avenir, Benoît XVI nous dit : au
fondement de tout, il y a ces mots émerveillés et amoureux, Dieu est. À
l’heure où l’on perd tant de temps en réunions dont l’unique sujet est nous-
mêmes et encore nous-mêmes, il nous invite à nous détourner de nous pour nous
tourner vers Dieu, ce Dieu dont l’être est l’unique lumière. »

« Je suis personnellement frappé par l’expérience que Benoît XVI a faite de la
paternité divine. Il me semble que Joseph Ratzinger est mystiquement entré
dans l’expérience de la filiation divine par son union avec le Fils incarné,
Jésus. Peut-être cette affirmation surprendra-t-elle. »

« La joie du pape n’était pas une gaîté passagère ou une euphorie
psychologique. La cause de la joie de Benoît XVI était la contemplation de
Dieu lui-même. Ces paroles étaient comme un avant-goût du Ciel dont son âme
goûtait les prémisses. »

« Pourquoi un livre de plus au sujet de Benoît XVI ? Il est pour moi hors de
question d’y régler des comptes ou de m’y abaisser au petit jeu des
révélations à propos de l’histoire d’un homme dont la parole et l’action
auront été à ce point décisives pour l’histoire de l’Église. »

« Devant l’immensité de l’œuvre de Benoît XVI, on est saisi de vertige.
Pendant trente ans, auprès de saint Jean-Paul II, puis en lui succédant sur le
trône de Pierre, il a jeté les fondements spirituels et théologiques de
l’Église du troisième millénaire. Quelle est donc la clef de cette cathédrale
de la pensée de Joseph Ratzinger ? Plutôt qu’une qualité, plutôt qu’un trait
psychologique, le principe architectonique de l’œuvre du pape Benoît est en
Dieu – plus exactement, c’est Dieu lui-même, contemplé et aimé. »