Une histoire émotionnelle du savoir

Plaisir et ennui, peur et espérance, enthousiasme et désespoir, bonheur et
souffrance, toute la gamme des émotions dans leurs nuances et leurs
combinaisons fait l'ordinaire du quotidien des chercheurs. Hier, dans les
lointains XVIIe-XVIIIe siècles, comme aujourd'hui, et quelles que soient les
disciplines.
Plaisir et ennui, peur et espérance, enthousiasme et désespoir, bonheur et
souffrance, toute la gamme des émotions dans leurs nuances et leurs
combinaisons fait l'ordinaire du quotidien des chercheurs. Hier, dans les
lointains XVIIe-XVIIIe siècles, comme aujourd'hui, et quelles que soient les
disciplines.
Les chercheurs apparaissent alors non plus comme des machines à penser ou des
personnes-idées, mais comme des êtres de chair et de sang opérant dans un
univers saturé d'affects. Ils ne sont plus ces " neutres " (Nietzsche) qu'a
instaurés cette règle de métier qu'est l'objectivité, et leur voix n'est plus
celle impersonnelle, inhumaine qui ressort de leurs publications.
Prendre en compte les émotions, c'est restaurer une dimension de la science
telle qu'elle se fait, en rappelant l'incidence qu'elles ont dans les rythmes
de travail, dans l'engagement à la tâche, dans la convivance au sein de
communautés, dans le devenir de collaborations et, bien sûr, dans la genèse,
la production et la publication des oeuvres.
C'est aussi, dans un monde professionnel qui s'est placé sous la bannière de
la raison, donner à voir l'auteur, plus que dans sa subjectivité, dans sa
profonde humanité.