Et l'homme créa son Dieu

On dit qu’il ne faut pas confondre la religion avec la politique. Mais la
religion n’éclairerait-elle pas la dimension politique de l’histoire à un
niveau de profondeur qui échappe aux hommes du temporel ? Les conciles du IVe
siècle ont élaboré la croyance à la double nature de Jésus, censé avoir été
Dieu déjà dans le ventre de sa mère. Que signifie un tel mythe ? De quel
conflit entre les idéologies des diverses classes sociales est-il l’expression
? Quelle philosophie de la connaissance reflète-t-il ? En explorant les
querelles théologiques qui ont abouti au processus de la divinisation de
Jésus, Manuel de Diéguez soumet la religion chrétienne à une psychanalyse
politique et propose ainsi une compréhension nouvelle des rapports de la foi
avec l’histoire. Parallèlement, il esquisse une théorie de l’imaginaire qui
conduit à une démythologisation du mythe sacré et de la théorie scientifique
comme sources d’intelligibilité du monde.